LA FAMILIA
Escribe en el cuaderno la frase que crees puede servir como conclusión para las imágenes de arriba:
1 - Una familia está formada por un padre, una madre y sus hijos.
2 - Cuando
hablamos de familia no hacemos referencia a una única forma de organización
doméstica, sino por el contrario, vemos que existen diversas formas.
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LAS FAMILIAS EN DISTINTOS LUGARES Y TIEMPOS.
Los seres humanos viven y se organizan de distintas formas, dependiendo de las necesidades y las costumbres de cada grupo. Las formas como se organizan las sociedades y las familias cambian también con el tiempo. Por eso cuando decimos "familia" no podemos pensar en una sola realidad, la familia ha sido distinta según las épocas, los lugares y las condiciones de vida.
Vamos a ver ejemplos de lo que significa la palabra familia en cuatro culturas del mundo.
* * * Debes copiarla en el cuaderno, puedes usar dos hojas * * *
Caso Caiapú
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Caso China
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Caso Tojolabal
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Los Nayar
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¿A qué miembros incluye
el grupo familiar?
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¿Viven todos juntos?
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¿Hombres y mujeres
pueden tener más de una esposa o un esposo?
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Roles familiares de varones, mujeres, niños,
niñas y jóvenes.
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Textos
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Los Nayar (sociedad en la costa de la India).
La comunidad Caiapú (Brasil).
Entre los Nayar existía un matrimonio ritual o ceremonial en el que no se creaba ninguna obligación entre los novios. El padre, la madre y los hijos no tenían que vivir juntos necesariamente.
Entre los Nayar el matrimonio ocupaba un lugar central, pues era la ceremonia más importante y la más cara de sus vidas. En el matrimonio, el hombre tenía el deber de proveer de hijos a su mujer. A ella se le permitía tener de tres a ocho maridos. Si quedaba embarazada, uno o varios de esos hombres debían reconocer la paternidad del hijo.
La tarea principal de los hombres era entrenarse como soldados, para ir a la guerra con otros grupos. Las mujeres y los niños/as permanecían siempre en sus casas, encargados de los trabajos domésticos. Al llegar la época de cultivar el arroz, la mujer compartía con el hombre esa tarea.La comunidad Caiapú (Brasil).
La familia no se compone tan solo del padre, de la madre y de los hijos. Ahí la familia es un grupo más amplio, pues viven con otros parientes como los abuelos, los tíos y los primos. A este tipo de familia se le llama ampliada o extensa. Los Caiapú llaman madre a todas las mujeres que son parientes de su madre biológica. También existe un consejo de ancianos, quienes gobiernan al pueblo. Este consejo está formado por nueve brujos. Uno de ellos tiene a su cargo representar a la aldea frente a otros pueblos, mandar en la guerra y dirigir la caza.
El trabajo es dividido según el sexo. La caza de animales es una actividad para los hombres, mientras que la agricultura y la recolección de frutos están reservadas para las mujeres. En este grupo, todos los integrantes de la familia participan en las tareas necesarias para asegurar su subsistencia. Ahí, los derechos de la mujer son reconocidos y su opinión se toma en cuenta en todos los asuntos de la comunidad.
Los Tojolabales (grupo que vive al sureste de México en el estado de Chiapas).
Tienen una forma muy particular de entender a la familia, consideran que todas las personas son familiares las unas de las otras. Pero no por los lazos de sangre que los unen, sino porque todos los Tojolabales pertenecen al mismo pueblo y, por ese hecho, conforman una gran familia. Además de las personas de la comunidad, también forman parte de la familia: el padre eterno, el anciano papá, la virgen, como llaman al Sol y a la madre Tierra, entre otros.
En esta gran familia, cada persona tiene una función propia que la distingue de los demás y hace posible que el trabajo comunitario salga adelante. Ahí, las tareas se dividen por edad y por la capacidad para el trabajo. Por ejemplo, cuando nace el tercer hijo de una pareja, el hijo o la hija mayor, de aproximadamente cinco años de edad, tiene la responsabilidad completa de encargarse de su hermanito de tres años, mientras la mamá se hace cargo del recién nacido.
Entre los ancianos, hay uno o varios que son considerados "dirigentes verdaderos" porque saben entender el pensamiento de la comunidad y la obedecen. Por esto, reciben todo el respeto de su gente. Para los Tojolabales la familia es muy importante; dicen que "a solas nadie puede hacer nada, todos necesitamos de todos para lograr subsistir en la comunidad". Ellos creen que una persona no está completa hasta que se casa. Una vez que han nacido los hijos de este matrimonio, tanto la mamá como el papá son personas que merecen más respeto en la familia.
China.
Tradicionalmente, algunos grupos han considerado integrantes de la familia a los hijos, los nietos, bisnietos y tataranietos. La costumbre era que vivieran todos juntos, con sus esposas, bajo un mismo techo y teniendo como máxima autoridad al padre, que era también el jefe de la familia. Todos los familiares le debían obediencia y lealtad. Él se encargaba de administrar las propiedades de la familia y tenía la máxima autoridad sobre su esposa, sus hermanos menores y sus hijos. El padre también tenía el derecho de casarlos a su conveniencia, sin preguntarles. Muchas veces, el matrimonio era acordado por el padre antes de que su hijo cumpliera cinco años.
Los varones se quedaban en la casa paterna, pero las mujeres se iban cuando se casaban. Al contraer matrimonio, tenían que obedecer al padre de su marido.
En estas comunidades, la familia constituía el pilar de la sociedad. La obligación del hombre era engendrar hijos, mientras que el deber de la mujer era reconocer la superioridad, inteligencia y autoridad del esposo.
Actualmente en China, como en muchos otros países, la ley reconoce la igualdad entre hombres y mujeres.
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Esta breve exposición permite saber que, entre las comunidades humanas, no hay una forma única de organizarse en familia ni de expresar su importancia; cada grupo reconoce diferentes integrantes de su familia y no a todos les conceden los mismos derechos, ni les obligan a lo mismo.
El trabajo es dividido según el sexo. La caza de animales es una actividad para los hombres, mientras que la agricultura y la recolección de frutos están reservadas para las mujeres. En este grupo, todos los integrantes de la familia participan en las tareas necesarias para asegurar su subsistencia. Ahí, los derechos de la mujer son reconocidos y su opinión se toma en cuenta en todos los asuntos de la comunidad.
Los Tojolabales (grupo que vive al sureste de México en el estado de Chiapas).
Tienen una forma muy particular de entender a la familia, consideran que todas las personas son familiares las unas de las otras. Pero no por los lazos de sangre que los unen, sino porque todos los Tojolabales pertenecen al mismo pueblo y, por ese hecho, conforman una gran familia. Además de las personas de la comunidad, también forman parte de la familia: el padre eterno, el anciano papá, la virgen, como llaman al Sol y a la madre Tierra, entre otros.
En esta gran familia, cada persona tiene una función propia que la distingue de los demás y hace posible que el trabajo comunitario salga adelante. Ahí, las tareas se dividen por edad y por la capacidad para el trabajo. Por ejemplo, cuando nace el tercer hijo de una pareja, el hijo o la hija mayor, de aproximadamente cinco años de edad, tiene la responsabilidad completa de encargarse de su hermanito de tres años, mientras la mamá se hace cargo del recién nacido.
Entre los ancianos, hay uno o varios que son considerados "dirigentes verdaderos" porque saben entender el pensamiento de la comunidad y la obedecen. Por esto, reciben todo el respeto de su gente. Para los Tojolabales la familia es muy importante; dicen que "a solas nadie puede hacer nada, todos necesitamos de todos para lograr subsistir en la comunidad". Ellos creen que una persona no está completa hasta que se casa. Una vez que han nacido los hijos de este matrimonio, tanto la mamá como el papá son personas que merecen más respeto en la familia.
China.
Tradicionalmente, algunos grupos han considerado integrantes de la familia a los hijos, los nietos, bisnietos y tataranietos. La costumbre era que vivieran todos juntos, con sus esposas, bajo un mismo techo y teniendo como máxima autoridad al padre, que era también el jefe de la familia. Todos los familiares le debían obediencia y lealtad. Él se encargaba de administrar las propiedades de la familia y tenía la máxima autoridad sobre su esposa, sus hermanos menores y sus hijos. El padre también tenía el derecho de casarlos a su conveniencia, sin preguntarles. Muchas veces, el matrimonio era acordado por el padre antes de que su hijo cumpliera cinco años.
Los varones se quedaban en la casa paterna, pero las mujeres se iban cuando se casaban. Al contraer matrimonio, tenían que obedecer al padre de su marido.
En estas comunidades, la familia constituía el pilar de la sociedad. La obligación del hombre era engendrar hijos, mientras que el deber de la mujer era reconocer la superioridad, inteligencia y autoridad del esposo.
Actualmente en China, como en muchos otros países, la ley reconoce la igualdad entre hombres y mujeres.
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Esta breve exposición permite saber que, entre las comunidades humanas, no hay una forma única de organizarse en familia ni de expresar su importancia; cada grupo reconoce diferentes integrantes de su familia y no a todos les conceden los mismos derechos, ni les obligan a lo mismo.
